انسان شناسی
-
مبادی عمل در فلسفه ملاصدرا
مبادی عمل در فلسفه ملاصدرا به لحاظ تقریر برخی از مباحث با فارابی مشترک است. این مبادی چنین است. الف) قوای مدرکه: عملکرد این قوا چنین است که تصوراتی از حواس خمسه یعنی حواسی نظیر باصره، سامعه، حاسه و … وارد حس مشترک میشود. حس مشترک مانند مخزنی است که از حواس ظاهری، تصویر وارد آن میشود، این صور بعد از غیبت محسوسات خارجی در قوه خیال باقی میمانند. (ملاصدرا،…
بیشتر بخوانید » -
تاثیر تفکر تشکیکی در رویکردهای طبی ابن سینا
حکمای اسلام در نگرش تشکیکی به کثرات جهان اتفاق نظر دارند اما در تبیین حقیقت آن رهیافتهای متفاوتی وجود دارد. مراد از رویکرد تشکیکی،[4] نگرشی که در آن موجودات و پدیدههای دارای درجات و مراتب مختلفی هستند به گونهای که برخی علت، شدید، کامل، متقدم، افضل، اشرف و برخی دیگر معلول، ضعیف، ناقص، متاخر، اسفل و اخسّ هستند. نگرش تشکیکی در طب سینوی صورتهای مختلف دارد مبنای آن در فلسفه…
بیشتر بخوانید » -
سبک زندگی تصرف تعرض آمیز در طبیعت
دستاوردهای تکنولوژیکی غرب مبتنی بر تصرف تعرض آمیز و تغییرات گستردهای است که نسبت به جهان دارد. این تغییرات در صورت و سیرت انسان و جهان شکل گرفت و حاصل آن پیدایش عالم و آدم غربی شد. جهان بینی اسلامی نیز برخی از تغییرات را مجاز و ضروری میداند اما حدود و احکامی برای آن مشخص میکند. تغییرات شکل گرفته در این دو تمدن اگرچه در ظاهر فیزیکی آن ها…
بیشتر بخوانید » -
حکمت تنوع انسانها
?#حکمت_تنوع_انسانها ?اگر همه انسانها #مهارت ها و توانایی های یکسان داشته باشند، نظام اجتماعی که نیازمند تنوع در مهارت ها و توانایی ها است، مختل می شود. ?اگر همه انسان ها #علایق و سلایق یکسان داشته باشند،نظام اجتماعی که نیازمند تنوع در علایق و سلایق است، نمی تواند تداوم پیدا کند. ?اگر همه انسان ها به #شغل یکسانی اشتغال بورزند، سایر شغل های تعطیل می شود. ?اگر همه انسان ها…
بیشتر بخوانید » -
تاثیر آراء فلسفی ابن سینا بر دستاوردهای طبی وی
اهم اصول و قواعدی که مبنای طب ابن سینا و اطباء بعد از او قرار گرفته عبارتند از: اصل علیّت براساس اصل علیت، هر معلولی محتاج علت و مفاد آن این است که، هر گاه معلولی در خارج موجود شود نیازمند به علت است و هیچ پدیده و معلولی بدون علت به وجود نمیآید. (مصباح یزدی؛ آموزش فلسفه ؛ ج2، ص28 ) علت چهار قسم است که در علوم حقیقی…
بیشتر بخوانید » -
سلامت نفس و دریافت اشارات الهی_علامه طباطبایی
#سلامت_نفس_و_دریافت_اشارات_الهی اگر انسان با نهادی پاک و دلی آرام نگاهی به جهان هستی نماید، در هر گوشه و کنار آن آثار و دلایل وجود پاک آفریدگار را مشاهده خواهد کرد، و از هر در و دیواری به ثبوت این حقیقت گواهی خواهد شنید.(طباطبائی، آموزش دین یا تعالیم اسلام، انتشارات جهانآرا، ج 1 ، ص 12.) ?این سخن علامه مانند بسیاری از سخنان ایشان خیلی عمیق است. تفکر و تدبر در…
بیشتر بخوانید » -
ابعاد نقص انسانی در شکل گیری صنعت
صنعت به عنوان یک فعل انسانی، از جهات مختلف قابل اتصاف به احسن، اخسّ و متوسط است. مبادی اصلی که سبب تحقق صنعت احسن میشود، سه چیز است: الف) علم جامع و کامل؛ ب) حكمت بالغه؛ ج) قدرت کافی. زمانی تصرف و صنعت انسان احسن خواهد بود که این سه ویژگی وجود داشته باشد. این اوصاف در حق تعالی به نحو نامحدود وجود دارد، لذا مخلوقات او احسن و…
بیشتر بخوانید » -
درباره تعریف تکنولوژی
در مورد تکنولوژی و اوصاف آن مباحث زیادی مطرح شده است، در اینجا به تناسب نیاز آن در بحث مذکور ، توضیحاتی درباره تکنولوژی مطرح می شود. یکی از تعاریف تکنولوژی، تعریف ابزاری از تکنولوژی است. در این رویکرد تکنولوژی به مثابه ابزاری برای رسیدن به هدف خاص تلقی میشود. در فرهنگ لغات، تکنولوژی به ابزاری تکنیکی، برای رسیدن به اهداف عملی تعریف شده است. (کاتلین وود وارد ،1386، ص125)…
بیشتر بخوانید » -
تبیین فلسفی از رابطه غذا با روح و انديشه
چگونگی تاثیر گذاری یک امر مادی مانند تغذيه بر روح و اندیشه انسان که اموری مجرد هستند، اگر چه دشوار مينمايد، اما این موضوع دارای تبیین فلسفی است. انسان دو ساحت دارد، ساحت مادي که به بدن و جسم او مربوط است و ساحت معنوی که بعد روحی و تجردی انسان را در بر میگیرد. هر یک از روح و جسم ارتباط متقابل با يکديگر دارند. آثار و افعالي که…
بیشتر بخوانید » -
حركت در نفس
دلایل عدم حركت در نفس در ذیل در صدد اثبات عدم منافات تجرد با قوه و استعداد هستیم اگر اثبات شود که یک موجود مجرد از جهت تجرد حرکت در آن تحقق دارد ،معیار فوق مخدوش می شود؛ زیرا حركت، متوقف بر قوه و استعداد است. نفس به عنوان یک موجود مجرد دارای حرکت است ادله حكما در عدم وقوع حرکت در نفس همان ادله عدم وقوع حرکت در مجردات…
بیشتر بخوانید »