سوابق علمی

سوابق علمی

دانشگاه تهران- مراسم دانشجو نمونه کشوری- تیرماه 1395

 بیوگرافی

 

احمد شه‌گلی، دارای دکتری فلسفه و کلام اسلامی و عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران است. دوره کارشناسی را در دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد، در جوار حرم مطهر رضوی، به پایان رساند و در مقطع کارشناسی‌ارشد با کسب رتبه دوم کشوری در کنکور، در دانشگاه تربیت مدرس تهران پذیرفته شد و در سال ۱۳۸۹ از این دانشگاه فارغ‌التحصیل گردید.

 در سال ۱۳۹۵ با معدل ۱۹٫۱۷ و دفاع از رساله دکتری با نمره 19/30 از دانشگاه قم فارغ‌التحصیل شد. وی علاوه بر تحصیلات دانشگاهی، تحصیلات حوزوی خود را نیز در شهرهای مشهد و قم دنبال کرده است.

دکتر شه‌گلی تاکنون بیش از ۴۵ مقاله در مجلات پژوهشی و همایش‌های تخصصی در حوزه‌های فلسفه و کلام اسلامی منتشر کرده است. وی در جشنواره‌های علمی مختلف موفق به کسب افتخاراتی همچون «جایزه تحصیلی بنیاد ملی نخبگان»، «پژوهشگر برتر»، «مقاله برگزیده کشوری»، و «منتخب فعالان علمی استان قم» شده و در سال ۱۳۹۴ از سوی وزارت علوم به عنوان «دانشجوی نمونه کشوری» انتخاب گردیده است.

او دروس علوم عقلی را نزد استادانی چون: استاد محمد حشمت‌پور، آیت‌الله فیاضی، حجت‌الاسلام دکتر احمد عابدی، حجت‌الاسلام دکتر سید مصطفی محقق داماد، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، حجت‌الاسلام سید محمد موسوی، حجت‌الاسلام اسدی، و حجت‌الاسلام ضیائی فرا گرفته و همچنین حدود دو سال از درس تفسیر قرآن کریم آیت‌الله جوادی آملی بهره برده است.

حوزه‌های اصلی مطالعاتی وی شامل حکمت سینوی، حکمت متعالیه، غرب‌شناسی، فلسفه تکنولوژی و تأملات قرآنی و حدیثی در مسائل اعتقادی است. در حال حاضر تمرکز پژوهشی بر «انسان‌شناسی با رویکرد فلسفی و دینی» با بهره‌گیری از روش‌های مطالعات میان‌رشته‌ای قرار دارد.


سوابق تحصیلی

  1. دکتری- فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه قم، ۱۳۹۵ (معدل فارغ التحصیلی:19/17)
  2. کارشناسی‌ارشد – فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ۱۳۸۹
  3. کارشناسی- علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ۱۳۸۷

♦تحصیل در حوزه علمیه مشهد و حوزه علمیه قم.

♦تحصیل دروس فلسفه و عرفان در نزد اساتید علوم عقلی در مشهد، تهران و قم.

♦متون مهم فلسفی مانند بدایه‌الحکمه و نهایه‌الحکمه (به‌طور کامل)، بخشِ عمده شواهدالربوبیه، بخش‌هایی از منظومه،اسفار، نجات، اشارات، تعلیقات ابن‌سینا و بخش‌هایی از تمهید‌القواعد، فصوص‌الحکم و مصباح‌الانس را نزد اساتید حکمت و فلسفه درس گرفته‌ام.

مرتبه و سمت‌های علمی/اجرایی

  • دانشیار، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

  • مدیر گروه فلسفه اسلامی، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران (1402- 1404).

  • مدیر شعبه قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران (از سال 1403)

جوایز و افتخارات

مراسم تقدیر از دانشجویان نمونه کشوری-نهاد ریاست جمهوری- 1395
مراسم تقدیر از دانشجویان نمونه کشوری-نهاد ریاست جمهوری-

افتخارات کشوری و بنیاد ملی نخبگان

* دانشجوی نمونه کشوری، سال ۱۳۹۴
* کسب رتبه دوم کشوری در کنکور کارشناسی ارشد، گروه فلسفه و کلام اسلامی، سال ۱۳۸۷
* دریافت جایزه تحصیلی «دانشجویان صاحب‌استعداد برتر» از بنیاد ملی نخبگان
* دریافت تسهیلات نظام‌وظیفه از بنیاد ملی نخبگان، سال ۱۳۹۴

افتخارات پژوهشی 

* پژوهشگر برتر اعضای هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در سه سال پیاپی: ۱۴۰۰، ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲
* پژوهشگر برتر دانشگاه قم، سال‌های ۱۳۹۲ و ۱۳۹۴
* مقاله برگزیده (رتبه اول) جشنواره ملی قرآن و عترت دانشجویی، سال ۱۳۹۳
* مقاله شایسته تقدیر در بیست‌ونهمین جشنواره قرآن کریم دانشجویان سراسر کشور
* مقاله برگزیده در همایش علمی‌پژوهشی سبک زندگی رضوی، بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی، سال ۱۳۹۳
* کسب مقام برتر در جشنواره بین‌المللی علامه جعفری (تألیفات برتر علوم انسانی)، سال ۱۳۹۷
* تحقیق برتر دانشجویی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، در دو دوره پیاپی (۱۳۸۵ و ۱۳۸۶)

* منتخب چهارمین جشنواره جهادگران علم و فناوری استان قم، سال ۱۳۹۵

افتخارات جشنواره علامه حلی

مقام شایسته تقدیر در جشنواره سراسری علامه حلی – دوره اول، حوزه علمیه قم، سال ۱۳۸۷
* مقام شایسته تقدیر در جشنواره سراسری علامه حلی – دوره دوم، سال ۱۳۸۸
* رتبه برگزیده در جشنواره سراسری علامه حلی – دوره چهارم، سال ۱۳۹۰
* رتبه برگزیده در جشنواره سراسری علامه حلی – دوره پنجم، سال ۱۳۹۱

موفقیت‌های تحصیلی

* فارغ‌التحصیل رتبه اول در مقطع دکتری
* دانشجوی نمونه دانشگاه قم، سال‌های ۱۳۹۴ و ۱۳۹۵

مقالات علمی و پژوهشی

  1. احمد شه‌گلی، تئوری انعکاس؛ رهیافتی به رابطه نفس و بدن، طرح یک دیدگاه، مجله ذهن، شماره37، 1388.
  2. احمد شه‌گلی، نقد نظریه اصالت وجود و عینیت ماهیت، انديشه ديني شیراز، شماره37 ،1389.
  3. احمد شه‌گلی، مبادی تصوری و تصدیقی مسئله نفس و بدن، آموزه­های فلسفه اسلامی، شماره 9، 1389
  4. احمد شه‌گلی، تحليل ديدگاه ملاصدرا در مسئله دوگانه انگاري و وحدت انگاري نفس و بدن، مجله ذهن، شماره 46 ،1390 .
  5. احمد شه‌گلی، رویکرد ابن سینا و ملاصدرا به مسئله علت مرگ انسان، آینه معرفت، شماره 31، 1391.
  6. احمد شه‌گلی، تاثیر مبانی فلسفی و جهان بینی ابن سینا بر طب سینوی، روش شناسی علوم انسانی، شماره 74/ 75، 1392.
  7. شه‌گلی، دیرباز، مبانی فلسفیحکمی صنعت(با تاکید بر آراء فلاسفه اسلامی)، آموزه­ های فلسفه اسلامی، شماره 20، 1396.
  8. شه‌گلی، خسروپناه ضرورت وجود حجت الهی و مسئله مهدویت،تحقیقات کلامی، شماره 17، 1396.
  9. احمد شه‌گلی، تبیین فلسفی از رابطه غذا با روح و اندیشه(با نگاهی به متون دینی)، انسان پژوهی دینی، شماره 41، 1397.
  10. احمد شه‌گلی، چالش­های فلسفی رویکرد فیزیکالیستی به انسان در طب مدرن، اخلاق پزشکی، شماره ۱۱، ۱۳۹۷ .
  11. احمد شه­ گلی، ارزیابی دیدگاه شر اکثری در انسان، معرفت کلامی، شماره22، 1398.
  12. احمد شه‌گلی، مبادی عمل انسانی از دیدگاه فارابی و ملاصدرا، آموزه­های فلسفه اسلامی، شماره 24 ، 1398.
  13. احمد شه‌گلی، صورت بندی جهت داری تکنولوژی، غرب شناسی بنیادی، شماره 20، 1398.
  14. احمد شه‌گلی، ارزیابی ادله انکار علم دینی(بر اساس دیدگاه عبد الکریم سروش)، مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی، شماره22، 1399 .
  15. احمد شه‌گلی، اوصاف بدن مثالی در حکمت متعالیه و آموزه­های دینی، مجله حکمت اسلامی، شماره ۲۶، 1399.
  16. احمد شه‌گلی، ظهور انسان در صنعت و شکل گیری «بدن صناعی»، هستی شناسی، شماره ۱۸، 1399.
  17. پارسایی، شه‌گلی، رابطه عالم مثال و عالم طبیعت، آموزه­های فلسفۀ اسلامی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، شمارۀ ٢۶، ١٣٩٩.
  18. احمد شه‌گلی، روایت سلبی از جایگاه تکنولوژی در هستی، پژوهش­های عقلی نوین، شماره 5، 1399.
  19. احمد شه‌گلی، ساختار نفس و بدن به مثابه الگویی برای نحوۀ مواجهه انسان با طبیعت، تحقیقات بنیادین علوم انسانی، شماره6، 1399.
  20. احمد شه‌گلی، تغییر خلقت الهی معنا و معیار، پژوهش­های قرآن و حدیث، شماره53 ، 1399.
  21. کامرانی، محمدی، شه‌گلی، چیستی معرفت نفس و نقش آن در وصول به مقام توحید، اندیشه نوین دینی، شماره 65، 1399.
  22. کردی، شه‌گلی، اثبات وجود خدا از دیدگاه قرآن کریم و دلالت­های آن(با تاکید بر دیدگاه علامه طباطبایی)، عقل و دین، شماره 23، 1399.
  23. کردی اردکانی، شه‌گلی، نقش عوامل غیر معرفتی مؤثر در شکل­ گیری معرفت بر اساس دیدگاه ابن خلدون و استاد مطهری، مجله ذهن، شماره 85، 1400.
  24. کمالی، شه‌گلی، پارسایی، نقش بدن در پیدایش ادراکات عقلی از منظر ابن سینا و ملاصدرا، دوفصلنامه حکمت سینوی، شماره 65، 1400.
  25. احمد شه‌گلی، تمثیل‌های رابطۀ نفس با بدن در فلسفه و دین: تحلیل و تطبیق، الهیات تطبیقی، شماره 26، 1400 .
  26. براتی،کردی، شه‌گلی، چیستی مرگ از دیدگاه ملاصدرا و علم پزشکی، فصلنامه طب سنتی ایران و اسلام، شماره 48، 1400 .
  27. احمد شه‌گلی، بنیان‌های فناوری مدرن و رویکرد حکمت اسلامی، مجله سیاست متعالیه، شماره 32، 1400.
  28. احمد شه‌گلی، آسيب شناسى برخى مطالعات مربوط به ساحت جسمى و بازسازى رويکرد دينى، مجله انسان پژوهى دينی، شماره 47، 1400.
  29. شه‌گلی، فرشادنیا، امکان سنجی و شاخص­های تعالی فناوری در بستر توحیدی، فصلنامه علمی مطالعات بنیادی تمدن نوین اسلامی، شماره 11، 1401.
  30. شه‌گلی، جمشیدی­مهر، رویکرد ارزشی به علوم در انگاره حکمای اسلام : بازخوانی و اعتبارسنجی، تاریخ فلسفه، شماره 12، 1401.
  31. شه‌گلی، کمالی، پارسایی، بررسی نقش نفس و بدن در فرآیند پیدایش لذت و الم(بر اساس دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا)، حکمت سینوی، شماره 67، 1401.
  32. شه‌گلی، جمشیدی مهر، بازخوانی علت اِعدادی و تبیین دلالت­های انسان شناختی آن، مجله جستارهای در فلسفه و کلام، شماره106، 1401 .
  33. احمد شه‌گلی، مسئله ارتباط نفس با بدن مادی بعد از مرگ، اندیشه نوین دینی، شماره 70،
  34. شه‌گلی، نیکویی، امکان انتزاع مفاهیم متعدد از حیثیت واحد بما هو واحد و نتایج فلسفی آن با تاکید بر دیدگاه ملاصدرا، دوفصلنامه حکمت صدرایی، شماره 11، 1402.
  35. فرزام، شه­گلی، دیدگاه سهروردی و ملاصدرا درعلم خداوند به جزئیات: بررسی، نقد و نظر، نسیم خرد، شماره 18، 1403.
  36. نیکویی، شه‌گلی. مبانی شعورمندی هستی در حکمت متعالیه و آثار آن در توسعه پایدار محیط زیست.” خردنامه صدرا، 111، 1402.
  37. کردی اردکانی، شه‌گلی. جهان بینی و مبانی فلسفی حاکم بر عناوین کتاب های دانشمندان اسلامی. نسیم خرد، 9، 1402.
  38. احمد شه‌گلی، نقش بدن در جهت‌گیری احکام دینی، حدیث و اندیشه، 18، 1402.
  39. احمد شه‌گلی، تبیین اصل فلسفی اشتغال نفس به بدن، نسیم خرد، 19، 1403.
  40. احمد شه‌گلی، تحلیل نقش وضعیت بدن در شکل‌گیری شناخت، هستی و شناخت، شماره 19، 1404.
  41. احمد شه‌گلی، نقش بدن در شکل‌گیری حالات نفسانی و دلالت‌های روان‌شناختی آن، پژوهش‌های عقلی نوین ، شماره 10، 1404.
  42. احمد شه‌گلی، نقش بدن در شکل­ گیری عمل(با تاکیدبر دیدگاه ملاصدرا)، دو فصلنامه حکمت صدرایی، شماره 15، 1404.

مقالات علمی_ترویجی

  1. احمد شه‌گلی، ملاک تمایز مادی و مجرد، رهیافت­ها و چالش­ها، مجله معارف عقلی، شماره 22، 1391.
  2. احمد شه‌گلی، بررسی و تحلیل تعاریف نفس در فلسفه اسلامی، مجله علامه، شماره 40، 1391.
  3. احمد شه‌گلی، تاثیر اصالت وجود در معرفت شناسی، فصلنامه علوم انسانی، ویژه فلسفه و کلام، شماره11، 1388.
  4. احمد شه‌گلی، مسئله تنوع در انسان (چیستی، حکمت و دلالت­های تربیتی آن)، مجله مشکوه، شماره 145 ، 1398.
  5. صدری ­فر،شه‌گلی، علی­پور، نقصان انسان و ضرورت حجت الهی با رویکرد عقلی و نقلی، مجله پژوهش های مهدوی، شماره 39، 1400.
  6. احمد شه‌گلی، جایگاه فلسفه و فقه در هندسه علوم اسلامی، مجله نقش جهان، ویژه فلسفه، شماره22 ، 1389.
  7. احمد شه‌گلی، تحلیل و ارزیابی کاربرد نفس در قرآن، مطالعات علوم قرآن، شماره 11، 1401.
  8. احمد شه‌گلی، نقش بدن در جهت گیری احکام دینی و دلالت های تربیتی آن، دو فصلنامه حدیث و اندیشه، شماره 18، 1402.

مقالات همایش‌ها(ملی و بین المللی)

  1. احمد شه‌گلی، رویکرد تطبیقی به ماهیت نفس از دیدگاه ابن‌سینا و ملاصدرا_ همایش «ابن‌سینا و حکمت مشرقی»، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران، ۱۳۹۰.
  2. احمد شه­ گلی، چرا فلسفه می‌خوانیم؟ فلسفه از نظر تا عمل_ همایش بین‌المللی «فلسفه و راه زندگی»، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، تهران، ۱۳۹۲.
  3. احمد شه ­گلی، مبانی کیفیت تعامل با ساحت جسمی انسان_ همایش علمی‌ـ‌پژوهشی «سبک زندگی رضوی»، بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی، مشهد، ۱۳۹۳.
  4. احمد شه­ گلی، روش‌شناسی مواجهه فقهی و اخلاقی با مسئله تکنولوژی_همایش ملی «فرهنگ و تکنولوژی»، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ۱۳۹۳.
  5. احمد شه‌گلی، ابعاد فلسفی نسبت صنعت با طبیعت_ همایش بین‌المللی «دین، فرهنگ و تکنولوژی»، دانشگاه باقرالعلوم، قم، ۱۳۹۷.
  6. احمد شه‌گلی، پاره‌ای از احکام فلسفیِ بدن در حکمت صدرایی_ یاددنامه «ملاصدرا و جهان اسلام»، 1402.
  7. احمد شه‌گلی، معناى بدن و جسد در قرآن_ پنجمین کنفرانس علوم انسانی و اجتماعی و سبک زندگی، ۱۳۹۹.
  8. احمد شه‌گلی، کشف اخس تکنولوژی از هستی_ همایش «فلسفه و تعامل جهان و انسان»، بنیاد حکمت صدرا، تهران، ۱۴۰۰.

کتاب

  • احمد شه‌گلی، تن؛ ترجمان جان (تاملاتی در باب تعامل نفس و بدن)، ناشر: مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا، 1403.
  • احمد شه‌گلی، با همکاری دکتر باجلان. دکتر دادگر، تراوش حکمت(تدوین، توضیح و ترجمه پاره ای از جملات قصار حکمای اسلامی، ناشر: فلات، 1403.
  • احمد شه‌گلی، نفس و بدن در قلمرو دین، موسسه حکمت و فلسفه (آماده چاپ)

طرح‌های پژوهشی

  1. مبانی انسان شناسی تحول علوم انسانی از نگاه فلسفه اسلامی، موسسه راهبردی حکمت، 1393
  2. بازخوانی رابطه نظر و عمل از دیدگاه فارابی، سهروردی و ملاصدرا، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه قم، 1394
  3. چیستی بدن در آموزه های اسلامی، موسسه حکمت و فلسفه ایران،1396
  4. رابطه بدن و نفس در آموزه های اسلامی، موسسه حکمت و فلسفه ایران، 1397
  5. کلمات قصار(تدوین، توضیح و ترجمه پاره­ای از جملات قصار حکمای اسلامی)، مجمع فلاسفه ایران، 1398
  6. مناسبات تعامل نفس با بدن، مجمع عالی علوم انسانی، 1400
  7. رابطه بدن و شناخت در فلسفه اسلامی(بازخوانی، نقد و نظر)، موسسه حکمت و فلسفه ایران، 1401
  8. تناظر نفس و بدن: چیستی، مبانی و دلالت‌ها، موسسه حکمت و فلسفه ایران ، 1403

کرسی علمی/ترویجی

  • احمد شه‌گلی، ارائه دهنده: ساختار نفس و بدن به مثابه الگویی برای نحوۀ مواجهه انسان با طبیعت، مجمع عالی علوم انسانی.11/10/1399
  • احمد شه‌گلی، ارائه دهنده : ساحت جسمی انسان از منظر دین، انجمن کلام حوزه. 3/12/1399
  • احمد شه‌گلی، ارائه دهنده، تغذیه و تفکر، بنیاد پژوهش­های آستان قدس. 12/10/1400
  • احمد شه‌گلی، ارائه دهنده: تبیین فلسفی نقش بدن در شکل­گیری عمل، مجمع عالی علوم انسانی، 18/03/1401
  • احمد شه‌گلی، ارائه دهنده: تفاوت نفس و روح در متون دینی، انجمن حوزه علمیه قم، 25/03/1401
  • احمد شه‌گلی، ارائه دهنده: آیا نفس و بدن بعد از مرگ با یکدیگر ارتباط دارند؟ موسسه حکمت و فلسفه، 02/09/1401
  • احمد شه‌گلی، ارائه دهنده: اصل تنوع انسانها و دلالتهای انسان شـناختی آن، موسسه حکمت و فلسفه ایران، 09/02/1401
  • احمد شه‌گلی، ناقد: رویکرد فلسفی / دینی پدیده های فرا روان شناختی و پیامده های اعتقادی آن، موسسه حکمت و فلسفه ایران ، 26/07/1402

تدریس‌ها

  1. حکمت متعالیه (۶)، دوره دکتری، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ۱۴۰۳–۱۴۰۴
  2. علم‌النفس فلسفی (۱) بر اساس کتاب «عیون‌المسائل النفس»، کارشناسی ارشد، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ۱۴۰۳–۱۴۰۴
  3. علم‌النفس فلسفی (۲) بر اساس متن «عیون‌المسائل النفس»، کارشناسی ارشد، مؤسسه حکمت و فلسفه ایران، ۱۴۰۳–۱۴۰۴
  4. فلسفه تکنولوژی، کارشناسی ارشد، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، ۱۴۰۰–۱۴۰۱
  5. علم‌النفس فلسفی، کارشناسی ارشد، مؤسسه مطالعات اسلام و غرب، ۱۴۰۲–۱۴۰۳
  6. کلیات فلسفه، کارشناسی، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۴۰۰–۱۴۰۱
  7. حکمت عملی ۲، کارشناسی، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۴۰۰–۱۴۰۱
  8. آشنایی با متون کلامی، کارشناسی ارشد، دانشگاه معارف اسلامی، ۱۳۹۷–۱۳۹۸
  9. تاریخ فلسفه اسلامی، کارشناسی ارشد، دانشگاه معارف اسلامی، ۱۳۹۷–۱۳۹۸
  10. تاریخ فلسفه اسلامی، کارشناسی ارشد، دانشگاه معارف اسلامی، ۱۳۹۸–۱۳۹۹
  11. حکمت عملی ۱، کارشناسی، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸–۱۳۹۹
  12. فلسفه اسلامی ۱، کارشناسی، دانشگاه قم، ۱۳۹۸–۱۳۹۹
  13. فلسفه اسلامی ۲، کارشناسی، دانشگاه قم، ۱۳۹۸–۱۳۹۹
  14. اصول و مبانی ترجمه، کارشناسی، دانشگاه قم، ۱۳۹۷–۱۳۹۸
  15. اندیشه اسلامی، کارشناسی، دانشگاه قم، ۱۳۹۷–۱۳۹۸
  16. تفسیر ۲، کارشناسی، دانشگاه قم، ۱۳۹۷–۱۳۹۸
  17. فلسفه متعالیه ۵، کارشناسی، دانشگاه قم، ۱۳۹۷–۱۳۹۸
  18. مغالطات، کارشناسی، دانشگاه قم، ۱۴۰۴–۱۴۰۵

کارگاه

  1. احمد‌شه‌گلی_ روش پژوهش، نکته‌ها و تجربه‌ها با تأکید بر علوم اسلامی، مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام خمینی، 25/09/1400
  2. احمد‌شه‌گلی_ علم‌النفس دینی(با نگاه تطبیقی به رویکرد فلسفی)، مؤسسه حکمت و فلسفه،

18/.6/ 1403

  1. احمد‌شه‌گلی_ مطالعه و پژوهش در فلسفه اسلامی، مؤسسه حکمت و فلسفه، 04/10/1401

سخنرانی

  1. چیستی بدن با رویکرد فلسفی و دینی- موسسه حکمت و فلسفه ، 20/09/ 1397.
  2. ریشه‌های معرفتی شکل‌نگرفتن تکنولوژی در جهان اسلام_ همایش بین‌المللی «گفت‌وگوهای فرهنگی در چشم‌انداز تمدنی ایران و جهان غرب»، 02/10/1398.
  3. اشارات و تنبیهات انسان‌شناختی در مکتب عاشورا – موسسه حکمت و فلسفه، 14/05/1401.
  4. کشف اخَس از تکنولوژی از هستی – بنیاد حکمت صدرا،همایش «فلسفه و تعامل جهان و انسان»، 09/03/1400.
  5. تعلیم و تربیت مبتنی بر فطرت‌گرایی توحیدی – سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی کشور، 07/04/1399.
  6. فراز و فرود انسان در مکتب عاشورایی – موسسه حکمت و فلسفه، 15/05/1402.
  7. شناخت‌های بنیادین درباره انسان با رویکرد تعلیم و تربیت – سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی کشور، دبیران فلسفه، 30/10/1399.
  8. آموزش فلسفه: چالش‌ها و راهکارها – سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی کشور، دبیران فلسفه، 30/10/1399.
  9. اصل تنوع انسان و آثار اجتماعی آن – همایش روز جهانی فلسفه، مجمع عالی حکمت، 03/09/1401.
  10. چگونه فلسفه بخوانیم – انجمن فلسفه دانشجویی دانشگاه قم، 21/10/1400.
  11. مناسبات فلسفه و روان‌شناسی (مطالعه موردی: بخش علم‌النفس ۱) – موسسه حکمت و فلسفه،15/09/1401.
  12. سنت تزیین نفس در قرآن و دلالت‌های انسان‌شناختی آن – انجمن دانشجویی دانشگاه شهید بهشتی،15/06/1402.
  13. صورت‌بندی تعاملات انسان‌شناسی فلسفی و روان‌شناسی – انجمن فلسفه دانشگاه سبزوار،07/02/1404.
  14. حشمت حکمت؛ تنوع استعدادها در فلسفه‌ورزی با تأکید بر احوال و اوصاف استاد حشمت‌پور – موسسه حکمت و فلسفه 26/07/1404.
  15. چرا فلسفه می‌خوانیم – انجمن دانشجویی فلسفه دانشگاه قم، 06/03/1403.

راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها

  1. راهنمایی رساله دکتری: کامبیز کامرانی، معرفتِ نفس و آثار عملی آن از دیدگاه علامه طباطبایی (ره)، پردیس فارابی دانشگاه تهران، 12/12/1399.
  2. راهنمایی پایان‌نامه کارشناسی ارشد: حسین رضایی، نقش مزاج در علم و خُلق براساس دیدگاه ابن‌سینا و ملاصدرا، دانشگاه ادیان و مذاهب قم، 11/06/1404.
  3. مشاوره پایان‌نامه کارشناسی ارشد: محمدعلی پور یگانه، تبیین و بررسی تأثیر شیاطین انسی و جنی در کسب معرفت دینی، دانشگاه معارف اسلامی، 17/10/1398.
  4. مشاوره پایان‌نامه کارشناسی ارشد: مرسل عزیزی، بررسی مبادی عمل در آموزه‌های قرآنی براساس تفسیر المیزان، دانشگاه معارف اسلامی، 22/12/1400.
  5. مشاوره پایان‌نامه کارشناسی ارشد: امیرحسین صمدی، چیستی، ادلّه و ارزیابی مقام فوق‌تجرّدی نفس از دیدگاه حکمت متعالیه، دانشگاه‌ خوارزمی، 26/06/1404.

داوری مقالات در نشریات علمی

مجلۀ فلسفۀ دانشگاه تهران، فصلنامۀ آموزه‌های فلسفۀ اسلامی، فصلنامۀ هستی و شناخت، فصلنامۀمطالعات معرفتی دانشگاه اسلامی، فصلنامۀ حکمت و فلسفه، فصلنامۀ حکمت اسرا، فصلنامۀ جاویدان خرد، فصلنامۀ مطالعات حکمت عملی، فصلنامه پژوهش‌های تفسیر تطبیقی، فصلنامۀ حکمت سینوی و فصلنامۀ پژوهش‌های فلسفی و کلامی.

سمت های علمی – اجرائی

  1. مدیر گروه فلسفه اسلامی، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، (۱۴۰۲–۱۴۰۴).
  2. مدیر شعبه قم، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، (از ۱۴۰3 تاکنون).
  3. عضو اساتید دروس معارف اسلامی، 1395
  4. عضو هیئت تحریریه مجله «الحکمه و المعنویه»، 1403

«وَ ما تَوفیقی إِلّا بِاللهِ»

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا