علوم انسانی اسلامی
-
فلسفه علوم انسانی
بررسی نفی علم دینی از طریق رویکرد حداقلی به دین و نقد آن
سروش قائل به رویکرد حداقلی در دین است. این رویکرد معتقد است دين در عرصههاي گوناگون فقه، اخلاق، عقاید، جامعه و حکومت حداقل امور را بیان کرده و تدبیر این امور را به افراد جامعه واگذار کرده است.(سروش، 1385: 84-112) از نگاه این دیگاه دین صرفاً به امور اخروی میپردازد، از این رو سامان دادن به نظام دنیوی و اجتماعی از عهده دین خارج است و بر این اساس…
بیشتر بخوانید » -
فلسفه علوم انسانی
ارزیابی دیدگاه نفی تولید علم دینی از طریق فرآیند تکوین علم
سروش جریان تولید علم را، غیر ارادی و مهار نشدنی میداند و معتقد است بر اساس این نگرش سوال از مکتبی بودن و نبودن به نحو دیگری مطرح خواهد شد وقتی معتقد باشیم جریان علم غیر ارادی است این سوال قابل طرح است که آیا میتوان به صورت ارادی علم دینی تولید کرد؟ نحوه تکون علوم، تکون یک نظم خود جوش است؛ نظیر تکون نهادهای دیگر اجتماعی؛ به هیچ…
بیشتر بخوانید » -
فلسفه علوم انسانی
بررسی دیدگاه نفی علم دینی از طریق تحریف محل نزاع
مخالفان علم دینی تقریرهای مختلفی از محل نزاع دارند. در برخی موارد بر اساس یک تقریر خاص از محل نزاع به انکار علم دینی میپردازند. از دیدگاه دکتر سروش میتوان به جای اسلامی کردن علم از تعبیر دینی کردن علم استفاده کنیم و حتی به تعبیر عامتر، یعنی ایدئولوژیک کردن یا مکتبی کردن علم را میتوانیم بگذاریم.(سروش، 1385: 337-338) سروش در مقاله «راز و ناز علوم انسانی» علم دینی را…
بیشتر بخوانید » -
فلسفه علوم انسانی
بررسی دیدگاه نفی علم دینی از طریق تحریف محل نزاع
مخالفان علم دینی تقریرهای مختلفی از محل نزاع دارند. در برخی موارد بر اساس یک تقریر خاص از محل نزاع به انکار علم دینی میپردازند. از دیدگاه دکتر سروش می توان به جای اسلامی کردن علم از تعبیر دینی کردن علم استفاده کنیم و حتی به تعبیر عامتر، یعنی ایدئولوژیک کردن یا مکتبی کردن علم را میتوانیم بگذاریم.(سروش، 1385: 337-338) سروش در مقاله «راز و ناز علوم انسانی» علم دینی…
بیشتر بخوانید »