قرآن
-
انسان شناسی دینی
سنت تزیین نفس در قرآن و دلالت های انسان شناختی آن
🔺سلسله نشستهای علمی درآمدی به اخلاق قرآنی_فصل سوم (انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی و آکادمی اخلاقپژوهی روشمند) ✅عنوان: سنت تزیین نفس در قرآن و دلالت های انسان شناختی آن ✔️دکتر احمد شه گلی 📅زمان: سه شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۷ 👈لینک ورود: https://webinaronline.ir/Link/S2331137627
بیشتر بخوانید » -
مطالب ویژه
پرسش از خدای سقیفه
پرسش از خدای سقیفه یادداشت: احمد شه گلی(عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران) اشاره دو تفکر بنیادی در مورد غدیر و سقیفه وجود دارد که بازگشت هر یک از آن ها، به برداشت متفاوت از توحید و خداشناسی است. در نگاه اول به نظر می رسد تفکر مبتنی بر غدیر و سقیفه فقط در اموری مانند نصب امام با همدیگر اختلاف نظر دارند، اما با تامل بیشتر، متوجه…
بیشتر بخوانید » -
کرسی ها و نشست ها
آیا وجود خدا در قرآن اثبات شده است؟
در ادامه سلسله کرسیهای ترویجی، نشست «آیا وجود خدا در قرآن اثبات شده است؟»، به همت «گروه فلسفه اسلامی» مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، در شعبه قم، برگزار گردید. به گزارش روابط عمومی و امور بینالملل مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، کرسی ترویجی «آیا وجود خدا در قرآن اثبات شده است؟» در تاریخ شنبه 21 آبان 1401 برگزار شد. ارائهدهندگان این کرسی دکتر احسان کردی اردکانی (استادیار دانشگاه…
بیشتر بخوانید » -
معارف و دین شناسی
معیار تغییر خلقت مذموم از ممدوح بر اساس آیه تغییر خلقت
با عنایت به اینکه در هر مسئلهای بیان معیار غیر از بیان مصداق شی است. پرداختن به یکی ما را از دیگری بینیاز نمیکند. در موضوع مذکور نیز پس از بیان دیدگاهها به تبیین معیار میپردازیم. یکی از محوریترین مسائل آیه، تعیین ضابطه در تغییر مذموم و غیر مذموم است، که ما را در فهم مصادیق یاری میکند. الف- اصل اولی حلیّت تغییر این دیدگاه معتقد است اصل…
بیشتر بخوانید » -
انسان و طبیعت
سبک زندگی تصرف تعرض آمیز در طبیعت
دستاوردهای تکنولوژیکی غرب مبتنی بر تصرف تعرض آمیز و تغییرات گستردهای است که نسبت به جهان دارد. این تغییرات در صورت و سیرت انسان و جهان شکل گرفت و حاصل آن پیدایش عالم و آدم غربی شد. جهان بینی اسلامی نیز برخی از تغییرات را مجاز و ضروری میداند اما حدود و احکامی برای آن مشخص میکند. تغییرات شکل گرفته در این دو تمدن اگرچه در ظاهر فیزیکی آن ها…
بیشتر بخوانید » -
معارف و دین شناسی
مفهوم شناسی تغییر در قرآن
واژه «تغییر»، از «غیر» مشتق شده که به لحاظ مبدأ اشتقاق یعنی آنچه که ما سوای شی باشد. معنی «تغییر»، تبدیل و تحویل چیزی به دیگری است چنانکه گویا شی متحول شده غیر از حالت اولی است [۴، ج5، ص40]. در التحقیق نیز تغییر در این معنا به کار رفته است: «غيّرت الشيء تغييرا: أزلته عمّا كان عليه، فتغيّر» [۴۷، ج7، ص294]. «تغییر» در لغتنامههای فارسی نیز به معنی از…
بیشتر بخوانید » -
معارف و دین شناسی
مفهوم شناسی«خلق» در قرآن
واژه «خلق» در قرآن در مواردی به معنی مصدری (به وجود آمدن، ابداع کردن) و در برخی موراد به معنی اسم مفعول (مخلوق) است. ابن منظور به نقل از ابن انباری میگوید: «خَلق» دو معنا دارد: انشا و ابداع و دیگری تقدیر. در قرآن آمده: «فتبارک الله احسن خالقین» [المومنون:14] یعنی «احسن المقدرین» [۴، ج5، ص139] ابوهلال عسکری اصل واژه «خلق» به معنی «تقدیر» میداند. «اصله التقدیر» [۳۲، ص206]…
بیشتر بخوانید »