عالم برزخ
- انسان شناسی
دیدگاه برگزیده درباره اوصاف بدن مثالی
دیدگاه برگزیده درباره اوصاف بدن مثالی در فلسفه اسلامی، نحوه مواجهه با بحث تجرد موجودات متفاوت است. حکمایی مانند سهروردی و ملاصدرا خصوصیاتی برای موجود مجرد ذکر کردهاند که از دیدگاه ابنسینا این امور اوصاف موجودات مادی است. از دیدگاه ابنسینا، موجود مجرد فاقد شکل، مقدار و رنگ است (ابنسینا، 1417ق، ص264). بر اساس این دیدگاه، موجود یا مجرد است و این خصوصیات را ندارد و یا مادی است و…
بیشتر بخوانید » - انسان شناسی
تفاوت بدن مثالی در فلسفه و دین
با وجود یکسری وجوه مشترک بین بدن برزخی در دین و بدن مثالی در فلسفه، در برخی از خصوصیات با همدیگر تفاوت دارند. به همین ترتیب، عالم برزخ در دین با عالم مثال فلسفه با وجود اشتراک در برخی از اوصاف، تفاوتهایی با یکدیگر دارند. ازآنجاکه موطن بدن مثالی در عالم مثال و بدن برزخی در عالم برزخ است، لذا تفاوت بین هر یک از این دو عالم به تفاوت…
بیشتر بخوانید » - انسان شناسی
ویژگی بدن مثالی در فلسفه
در حکمت متعالیه، بدن مثالی مورد پذیرش قرار گرفته است. این بدن غیر از بدن مادی و واسطه بین نفس و بدن مادی است. بدن مثالی جوهر لطیف مجردی است که دارای برخی از عوارض مادی (نظیر شکل، رنگ و اندازه) است و برخی از خصوصیات عالم مادی (نظیر قوه و ستعداد را ندارد. این بدن ازآنجاکه تناسبی با هر یک از مراتب مادی و تجردی انسان دارد، واسطه بین…
بیشتر بخوانید » - انسان شناسی
بدن برزخی در دین
واژه برزخ مستفاد از آیات قرآن است: (وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ)(مؤمنون، 100). مطابق این آیه، مجرمان در روز قیامت تقاضای بازگشت به دنیا را دارند. خداوند متعال این خواسته را نمیپذیرد و میفرماید تا روز قیامت در پیشروی آنان برزخ است. مطابق روایات، مقصود از «برزخ» فاصله بین زمان مرگ تا روز قیامت است (کلینی، 1365، ج3، ص242). «بدن برزخی» ازاینجهت که موطن آن عالم برزخ است…
بیشتر بخوانید »