علوم انسانی
- فلسفه علوم انسانی
نقد علم دینی از طریق جدایی دانش از ارزش
رابطه دانش و ارزش یکی از موضوعات مرتبط با مسئله علوم انسانی است. تفکیک حوزه دانش و ارزش در غرب از ناحیه کسانی مانند هیوم مطرح شد که بر اساس آن حوزه دانش مربوط به هست ها و واقعیت ها است و حوزه ارزش مربوط به امور اخلاقی، باید ها و نباید ها است. هیوم معتقد به گسست بین دانش و ارزش بود به این معنا که منطقاً ارزش…
بیشتر بخوانید » - فلسفه علوم انسانی
نفی علم دینی از طریق تلقی تجربی از علوم انسانی
سروش میگوید، تنها چیزی که در میان فیلسوفان علوم تجربی، مورد اتفاق است این است که معرفت تجربی، معرفتی تجربی است. از این که بگذریم همه چیز مشمول خلاف و نزاع است.(سروش، 1388/ ب: 436) از دیدگاه سروش روش علم، روشی تجربی و عینی است. مراد از عینی بودن، تجربه پذیر و همگانی بودن است به طوری که همگان بتوانند آن را انجام دهند و نتیجه حاصله از آن…
بیشتر بخوانید » - فلسفه علوم انسانی
نفی علم دینی از طریق تمایز علوم به روش
سروش پس از اینکه امکان علم دینی را از طریق موضوع محال میداند، امکان تحقق علم دینی را از طریق روش نیز انکار میکند. از دیدگاه سروش علم قائم به روش است و اگر روش نداشته باشد باقی نخواهد ماند روش ها موافق میل ما نتیجه نمیدهند. روش هیچگاه دینی نمیشود بلکه اثبات دین محتاج روش است.(سروش، 1384: 58) روش علم نیز مانند موضوع علم امری غیر اختیاری است؛ ما…
بیشتر بخوانید » - فلسفه علوم انسانی
نفی علم دینی از طریق تمایز علوم به روش
سروش پس از اینکه امکان علم دینی را از طریق موضوع محال میداند، امکان تحقق علم دینی را از طریق روش نیز انکار میکند. از دیدگاه سروش علم قائم به روش است و اگر روش نداشته باشد باقی نخواهد ماند روش ها موافق میل ما نتیجه نمیدهند. روش هیچگاه دینی نمیشود بلکه اثبات دین محتاج روش است.(سروش، 1384: 58) روش علم نیز مانند موضوع علم امری غیر اختیاری است؛…
بیشتر بخوانید »