عمل
- کرسی ها و نشست ها
کرسی ترویجی نقش بدن در شکل گیری عمل
نوزدهمین کرسی ترویجی مجمع عالی علوم انسانی اسلامی، چهار‌شنبه 18 خرداد ماه 1401 از ساعت 11 صبح در دفتر قم مجمع برگزار خواهد شد. 🔰ارائه دهنده: 🔹 دکتر #احمد_شه_گلی ( استادیار گروه فلسفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) ناقدان: 🔹حجت‌الاسلام دکتر محمد سربخشی ( استادیار گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ) 🔹 حجت‌الاسلام دکتر مهدی عبداللهی (استادیار گروه فلسفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) زمان:…
بیشتر بخوانید » - انسان شناسی
مبادی عمل در فلسفه ملاصدرا
مبادی عمل در فلسفه ملاصدرا به لحاظ تقریر برخی از مباحث با فارابی مشترک است. این مبادی چنین است. الف) قوای مدرکه: عملکرد این قوا چنین است که تصوراتی از حواس خمسه یعنی حواسی نظیر باصره، سامعه، حاسه و … وارد حس مشترک میشود. حس مشترک مانند مخزنی است که از حواس ظاهری، تصویر وارد آن میشود، این صور بعد از غیبت محسوسات خارجی در قوه خیال باقی می‌مانند. (ملاصدرا،…
بیشتر بخوانید » - انسان شناسی
مبادی عمل از دیدگاه فارابی
در تقسیم بندی رایج در فلسفه اسلامی قوای نفس به نباتی، حیوانی و انسانی تقسیم میشود. قوای نفس نباتی به جاذبه، دافعه، هاضمه، ماسکه و قوای نفس حیوانی به دو قوه مدرکه(علامه) و محرکه(عماله) و قوه مدرکه نیز به حواس ظاهری و باطنی تقسیم میشود: حواس ظاهری به لامسه، ذائقه، شامه، سامعه و باصره و حواس باطنی به حس مشترک، خیال،(متصرفه)متخیله، واهمه،حافظه و قوه محرکه به باعثه (شوقیه) و عامله…
بیشتر بخوانید » - انسان شناسی
چیستی عمل از منظر فارابی و ملاصدرا
عمل گاه به هرگونه فعل اختیاری اعم از جوانحی و جوارحی اطلاق می شود. در این صورت اموری نظیر «نیت» و «ایمان» نیز نوعی عمل است. (ملاصدرا 1363،ص 216) کاربرد دیگر عمل افعال جوارحی و بدنی است که مسبوق به اراده و اختیار انسان است. در اینجا مقصود از عمل معنای دوم از عمل است. عمل در این معنا در برابر نظر قرار دارد. مقصود از نظر، علم و معرفت…
بیشتر بخوانید »