انسان شناسی
-
طراوت روح با گفتار حکمت آمیز
1- اطلاعات و علومی که انسان یاد میگیرید به منزله غذای روح است. همانگونه که بدن انسان با برخی از خوردنیها نشاط پیدا میکند، روح نیز با برخی از امور نشاط و طراوت می یابد. همانگونه که بدن از برخی خوردنیها کسل و بیمار میشود، روح انسان نیز از یادگیری برخی از علوم و اطلاعات، ملال و خسته می شود. اگر هر غذایی را نباید بخوریم، هر اطلاعاتی نیز…
بیشتر بخوانید » -
نسبت اقتضائات نظام تکنیکی با فطرت بشری
اشاره تکنولوژی خنثی و بی طرف نیست بلکه فرهنگ و لوازم خاصی دارد. هر یک از فرهنگهای ملازم با تکنولوژی، دارای ابعاد گسترده، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، آموزشی، تربیتی و… همراه دارد. نظام صنعتی و زندگی تکنیکی، دارای اقتضائات و فرهنگ خاصی است که سبب تضعیف فطرت توحیدی انسان می شود. از آنجا که فطرت الهی قابل تبدیل و زوال نیست نحوه اثر گذاری آن به صورت تضعیف و تخدیر و…
بیشتر بخوانید » -
شکل وجودی انسان
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : النُّفُوسُ أشكالٌ ، فما تَشاكَلَ مِنها اتَّفَقَ ، و الناسُ إلى أشكالِـهِم أميَلُ . (بحار الأنوار : ج، ۷۴/ص 188) ترجمه: حضرت على عليه السلام: انسان ها شکل های مختلفی دارند. آنان كه هم شكل يكديگرند، با هم موافقت دارند. انسان ها، به هم شكلان خود، گرايش بيشترى دارند. نکات حدیث: «شَّكْل» به فتح به معنی به معنی شبیه، مثل و به کسر به معنای…
بیشتر بخوانید » -
اقسام مرگ
مرگ به معنای عام به معنی انتقال از نشئه ای از وجود به نشئه دیگر وجود یا خفا و کمون از نشئه ای و ظهور و بروز نشئه دیگر وجود است(حکیم زنوزی، انوار جلیه، ص 217). مرگ به این معنا امر وجودی است که انسان از مرتبه ای از وجود به مرتبهای دیگر، تحول و تطور پیدا می کند. همانطوریکه موت امری وجودی است، طرفین آن نیز (دنیا و آخرت…
بیشتر بخوانید » -
روایت ناقص از انسان در طب مدرن
الف. نگرش حسی به انسان غلبهی نگرش حسی و تجربی به انسان، رویکردی عام است که علاوه بر ظهور تاریخی آن در مکاتب فلسفی غربی، در علوم تجربی، ادبیات، هنر و بهطور کلی، مدرنیته نیز ظهور پیدا کرده است. هرگونه اصالتدادن به حس و تجربه و قراردادن آنها در غیر جایگاه واقعیشان، نوعی حسگرایی و تجربهگرایی به شمار میرود که رسوخ آن در تفکرات و مکاتب مختلف، شدت و ضعف…
بیشتر بخوانید »