انسان شناسی

  • 0

    انسان و علم بی باور

     برخی مسائل وجود دارند که ما انسان ها به آن ها علم و آگاهی داریم، ولی باور نداریم . مثل وجود خدا. ما به وجود خدا ما علم داریم، ولی باور و اعتقاد نداریم، لذا عمل ما متناسب با باورمندی به خدا نیست. نمونه دیگر آن مرگ است انسان ها علم به مرگ دارند، ولی باور به آن ندارند. لذا کسی آن را جدی نمی گیرد. ما علم به معاد…

    بیشتر بخوانید »
  • 0

    طراوت روح با گفتار حکمت آمیز

        1- اطلاعات و علومی که انسان یاد می­گیرید به منزله غذای روح است. همان­گونه که بدن انسان با برخی از خوردنی­ها نشاط پیدا می­کند، روح نیز با برخی از امور نشاط و طراوت می یابد. همان­گونه که بدن از برخی خوردنی­ها کسل و بیمار می­شود، روح انسان نیز از یادگیری برخی از علوم و اطلاعات، ملال و خسته می شود. اگر هر غذایی را نباید بخوریم، هر اطلاعاتی نیز…

    بیشتر بخوانید »
  • 0

    نسبت اقتضائات نظام تکنیکی با فطرت بشری

    اشاره تکنولوژی خنثی و بی طرف نیست بلکه فرهنگ و لوازم خاصی دارد. هر یک از فرهنگ­های ملازم با تکنولوژی، دارای ابعاد گسترده، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، آموزشی، تربیتی و… همراه دارد. نظام صنعتی و زندگی تکنیکی، دارای اقتضائات و فرهنگ خاصی است که سبب تضعیف فطرت توحیدی انسان می شود. از آنجا که فطرت الهی قابل تبدیل و زوال نیست نحوه اثر گذاری آن به صورت تضعیف و تخدیر و…

    بیشتر بخوانید »
  • 0

    شکل وجودی انسان

    الإمامُ عليٌّ عليه السلام  : النُّفُوسُ أشكالٌ ، فما تَشاكَلَ مِنها اتَّفَقَ ، و الناسُ إلى أشكالِـهِم أميَلُ . (بحار الأنوار : ج، ۷۴/ص 188) ترجمه: حضرت على عليه السلام: انسان ها شکل های مختلفی دارند. آنان كه هم شكل يكديگرند، با هم موافقت دارند. انسان ها، به هم شكلان خود، گرايش بيشترى دارند. نکات حدیث: «شَّكْل» به فتح به معنی به معنی شبیه، مثل و به کسر به معنای…

    بیشتر بخوانید »
  • 0

    اقسام مرگ

    مرگ به معنای عام به معنی انتقال از نشئه ای از وجود به نشئه دیگر وجود یا خفا و کمون از نشئه ای و ظهور و بروز نشئه دیگر وجود است(حکیم زنوزی، انوار جلیه، ص 217). مرگ به این معنا امر وجودی است که انسان از مرتبه ای از وجود به مرتبه‌ای دیگر، تحول و تطور پیدا می کند. همانطوریکه موت امری وجودی است، طرفین آن نیز (دنیا و آخرت…

    بیشتر بخوانید »
  • 0

    روایت ناقص از انسان در طب مدرن

    الف. نگرش حسی به انسان غلبه‌ی نگرش حسی و تجربی به انسان، رویکردی عام است که علاوه بر ظهور تاریخی آن در مکاتب فلسفی غربی، در علوم تجربی، ادبیات، هنر و به‌طور کلی، مدرنیته نیز ظهور پیدا کرده است. هرگونه اصالت‌دادن به حس و تجربه و قراردادن آن‌ها در غیر جایگاه واقعی‌شان، نوعی حس‌گرایی و تجربه‌گرایی به شمار می‌رود که رسوخ آن در تفکرات و مکاتب مختلف، شدت و ضعف…

    بیشتر بخوانید »
دکمه بازگشت به بالا