بدن
- کرسی ها و نشست ها
تدریس علم النفس دینی
✅تدریس علم النفس دینی. احمد شه گلی(عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه) 🔰 موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران- شعبه قم 🔹تاریخ: 23بهمن 1401 ساعت 16- تا 18 🔹حضوری/مجازی. اولویت با حضوری است. 📌شماره تماس جهت هماهنگی آقای صادقی. ساعت تماس 10 تا 12 – از شنبه تا چهارشنبه 02532941251 📌 برگزاری کلاس منوط به رسیدن کلاس به حد نصاب است.(7 نفر حضوری)
بیشتر بخوانید » - انسان شناسی فلسفی
کرسی «آیا نفس و بدن بعد از مرگ با یکدیگر ارتباط دارند؟»
به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، کرسی ترویجی «آیا نفس و بدن بعد از مرگ با یکدیگر ارتباط دارند؟» با ارائه دکتر احمد شه گلی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه و نقادان دکتر رضا درگاهی‌فر، پژوهشگر وابسته به مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و دکتر محمد میری، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و دکتر هادی قهار، به عنوان مدیر جلسه، پژوهشگر…
بیشتر بخوانید » - کرسی ها و نشست ها
کرسی ترویجی تفاوت نفس و روح
🔰کرسی ترویجی ✅ تفاوت نفس و روح در متون دینی و تبیین دیدگاه برگزیده 👤 ارائه دهنده: 🔹 دکتر #احمد_شه_گلی ( عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) ناقدان: 🔹 حجت‌الاسلام دکتر محسن قمرزاده( مدیر گروه فقه قرآن مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم السلام) 🔹 حجت‌الاسلام دکتر حسن پناهی آزاد(هیئت علمی دانشگاه معارف اسلامی) زمان: | چهارشنبه25 خرداد ماه 1401 | ساعت 17 | 📌لینک 👇👇 🆔https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah2/
بیشتر بخوانید » - کرسی ها و نشست ها
کرسی ترویجی نقش بدن در شکل گیری عمل
نوزدهمین کرسی ترویجی مجمع عالی علوم انسانی اسلامی، چهارشنبه 18 خرداد ماه 1401 از ساعت 11 صبح در دفتر قم مجمع برگزار خواهد شد. 🔰ارائه دهنده: 🔹 دکتر #احمد_شه_گلی ( استادیار گروه فلسفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) ناقدان: 🔹حجت‌الاسلام دکتر محمد سربخشی ( استادیار گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ) 🔹 حجت‌الاسلام دکتر مهدی عبداللهی (استادیار گروه فلسفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران) زمان:…
بیشتر بخوانید » - کرسی ها و نشست ها
کرسی ترویجی : تغذیه و تفکر (رویکرد فلسفی و دینی به چگونگی تاثیر تغذیه بر فکر و اندیشه انسان)
✅ کرسی علمی ترویجی: تغذیه و تفکر (رویکرد فلسفی و دینی به چگونگی تاثیر تغذیه بر #فکر و #اندیشه انسان) 👤ارائه دهنده:دکتر احمد شه گلی (عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران) 👥 ناقدان: دکتر محمدعلی وطن دوست(استادیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه فردوسی) حجت الاسلام والمسلمین مهدی شریعتی تبار(مدیر گروه بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی) 🗂دبیر علمی :حسین لطیفی (معاونت پژوهشی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی)…
بیشتر بخوانید » - انسان شناسی
ساحت جسمی انسان و نقش آن در ارتقای سبك زندگی دینی
مبانی كیفیت تعامل با ساحت جسمی انسان و نقش آن در ارتقای سبك زندگی دینی (با تأكید بر آموزه‌های رضوی) احمد شه گلی چكیده ابعاد سبك زندگی دینی متناسب با ساحت‌های گوناگون انسان است. بدن مادی، یكی از ساحت‌های وجودی آدمی است. بنابراین، یكی از ابعاد سبك زندگی نیز «كیفیت تعامل با بدن» است. «بدن» نازل ترین مرتبه‌ی حقیقت انسان و مركبِ كمال روح در نشئه عالم دنیاست. پرورش، تربیت…
بیشتر بخوانید » - کرسی ها و نشست ها
کرسی ترویجی ساحت جسمی انسان از منظر دین
در این نشست دکتر احمد شه گلی به عنوان ارائه دهنده و دکتر مهدی ذاکری به عنوان ناقد و همچنین دکتر رسول احمدی به عنوان دبیر علمی حضور داشتند. دبیر علمی با عرض خیرمقدم و معرفی دکتر شه گلی و دکتر ذاکری به عنوان ارائه دهنده و ناقد جلسه، به تبیین اجمالی جایگاه نفس و بدن در نظام انسان شناسی قرآن پرداخت و سپس از دکتر شه گلی به عنوان…
بیشتر بخوانید » - درباره نوشته ها
نکاتی در مورد نوشته ها
بسم الله الرحمن الرحیم 1- آغاز زمان نوشتن بنده از زمان دبیرستان بود که به صورت یک دغدغه شخصی و علاقه درونی بوده است. این رویه نیز زمانی که دانشجو شدم به صورت جدی تر ادامه پیدا کرد و اکنون نیز به صورت نظامندی ادامه دارد. همواره سعی بر این بوده است که آموزش و پژوهش همراه با بهره گیری از روش های مطالعه، روش نگارش، شناسایی مسائل، فیش برداری…
بیشتر بخوانید » -
بررسی دیدگاه ملاصدرا در مسئله علت مرگ طبیعی
– در نظریه ملاصدرا، حداقل سه پیش فرض وجود دارد. الف) حرکت جوهری نفس که یکی از مبانی اصلی این نظریه است[1] ب) وقوف حرکت جوهری نفس بعد از وصول به استکمال(که مقارن با مرگ است): براساس این اصل، نفس پس از نیل به کمالات و بالفعل شدن استعدادات، از حرکت باز میایستد و در واقع در این نظریه هنگامیکه مرگ اتفاق میافتد حرکت جوهری نیز قطع میشود. ج) پیش…
بیشتر بخوانید » -
رابطه نفس و بدن از ديدگاه ابن سینا
ابن سينا انسان را نوع مركب طبيعي از نفس و بدن مي داند بدن نيز تركيبي از ماده و صورت است اگر سوال شود كه نسبت مجرد به زمان و ابدان مساوي است چرا در اين زمان ويژه و به اين بدن خاص تعلق گرفته است؟ابن سينا مي گويد: وقتي ماده بدن مستعد و معتدل شد، نفس از مبادي عاليه افاضه مي شود. بنابراين از نظر ابن سينا بدن مرجح…
بیشتر بخوانید »
- 1
- 2