انسان شناسی دینی
-
فراز و فرود انسان در مکتب عاشورا
به گزارش روابط عمومی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و به نقل از ایکنا، احمد شه‌گلی، عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، که در آخرین روز از سلسله‌نشست‌های «حسینیه حکمت (2)؛ روایت حکمی از قیام حسینی» که به همت گروه «فلسفه اسلامی» مؤسسه برگزار می‌شود، با عنوان «فراز و فرود انسان در مکتب عاشورا» در روز یکشنبه 14 مردادماه 1402 به ارائه سخنرانی پرداخت، ضمن اشاره…
بیشتر بخوانید » -
سنت تزیین نفس در قرآن و دلالت های انسان شناختی آن
🔺سلسله نشست‌های علمی درآمدی به اخلاق قرآنی_فصل سوم (انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی و آکادمی اخلاق‌پژوهی روشمند) ✅عنوان: سنت تزیین نفس در قرآن و دلالت های انسان شناختی آن ✔️دکتر احمد شه گلی 📅زمان: سه شنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۷ 👈لینک ورود: https://webinaronline.ir/Link/S2331137627
بیشتر بخوانید » -
هنر باور انحراف انسانهای بزرگ
یکی از درس های کاربردی #انسان_شناسی پذیرش و باور قلبی امکان انحراف و اشتباه انسان های بزرگ است. ♨️برای ما انسان ها معمولا سخت است بپذیریم انسان بزرگ و خصوصا کسانی که به آنها ارادت داریم، منحرف می شوند. 🌀دستگاه #معرفتی نوع انسان ها چنین حالتی دارند. در برخی از افراد که این حالت خیلی شدید است چنان شیفته فرد میشوند که واضح ترین مسائل را نیز انکار می کنند…
بیشتر بخوانید » -
احمد شه گلی: قاتلانِ امام حسین (ع) به قدری دچار شقاوت شدند که اوجِ زیبایی را زشت می‌دیدند
🔷 «اشارات و تنبیهات انسان‌شناختی در مکتب عاشورا» 🎤 سخنران:احمد شه گلی 📺لینک در آپارات👇 https://www.aparat.com/v/zecy3 احمد شه‌گلی در هفتمین نشست حسینیه حکمت که به مناسبت دهه محرم برگزار شد، سخنرانی کردند. ایشان در این سخنرانی به طرح بحثی با عنوان «اشارت و تنبیهات انسان‌شناختی در مکتب عاشورا» پرداختند. به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، احمد شه گلی، در این نشست، با اشاره به…
بیشتر بخوانید » -
شرافت مزاج نبوی در بین انواع انسانی
▪️بر اساس دیدگاه حکما هر یک از موجودات عالم مادی، که عبارتند از جمادات، نباتات، حیوانات و انسان ها، دارای مزاج خاصی هستند. ▪️در بین انواع گوناگون مزاج ها، به ترتیب مزاج نباتات از جمادات، و مزاج حیوانات از نباتات و مزاج انسان ها از حیوانات شریف تر و لطیف تر است. ▪️مزاج نوع انسانی اشرف و اعدل امزجه در بین موجودات است. ▪️هر چه مزاج شریف تر و معتدل…
بیشتر بخوانید » -
ساحت جسمی انسان و نقش آن در ارتقای سبك زندگی دینی
مبانی كیفیت تعامل با ساحت جسمی انسان و نقش آن در ارتقای سبك زندگی دینی (با تأكید بر آموزه‌های رضوی) احمد شه گلی چكیده ابعاد سبك زندگی دینی متناسب با ساحت‌های گوناگون انسان است. بدن مادی، یكی از ساحت‌های وجودی آدمی است. بنابراین، یكی از ابعاد سبك زندگی نیز «كیفیت تعامل با بدن» است. «بدن» نازل ترین مرتبه‌ی حقیقت انسان و مركبِ كمال روح در نشئه عالم دنیاست. پرورش، تربیت…
بیشتر بخوانید » -
نگرش دین به نقش تغذیه در روح و اندیشه
در آموزه‌هاي ديني خوردنيها در يک رتبه قرار ندارند. از مراتب طيب و طاهر تا مراتبي که به خوردني‌هاي مکروه و حرام ختم مي‌شود، طيف گستردهاي را در بر مي‌گيرد. کمترین مرتبه‌اي که در آموزه‌هاي دينينهي به آن تعلق گرفته، نهي از اکل گوشت حيوانات کراهت دار است. در مرتبه بعد حرمت به اکل حيوانات حلال گوشت، که فاقد ذبح شرعي است تعلق گرفته، بنابراين حيواناتي که ذاتاً گوشت…
بیشتر بخوانید » -
دیدگاه برگزیده درباره اوصاف بدن مثالی
دیدگاه برگزیده درباره اوصاف بدن مثالی در فلسفه اسلامی، نحوه مواجهه با بحث تجرد موجودات متفاوت است. حکمایی مانند سهروردی و ملاصدرا خصوصیاتی برای موجود مجرد ذکر کرده‌اند که از دیدگاه ابن‌سینا این امور اوصاف موجودات مادی است. از دیدگاه ابن‌سینا، موجود مجرد فاقد شکل، مقدار و رنگ است (ابن‌سینا، 1417ق، ص264). بر اساس این دیدگاه، موجود یا مجرد است و این خصوصیات را ندارد و یا مادی است و…
بیشتر بخوانید » -
تفاوت بدن مثالی در فلسفه و دین
با وجود یک‌سری وجوه مشترک بین بدن برزخی در دین و بدن مثالی در فلسفه، در برخی از خصوصیات با همدیگر تفاوت دارند. به همین ترتیب، عالم برزخ در دین با عالم مثال فلسفه با وجود اشتراک در برخی از اوصاف، تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند. ازآنجاکه موطن بدن مثالی در عالم مثال و بدن برزخی در عالم برزخ است، لذا تفاوت بین هر یک از این دو عالم به تفاوت…
بیشتر بخوانید » -
ویژگی های بدن مادی و مثالی
ویژگی های بدن مادی و مثالی بدن مادی و مثالی دو بدن در عرض یکدیگر که نفس هم‌‍زمان به آن‌دو تعلق بگیرد نیستند. بلکه بدون وجود رابطه علی، بین آن‌دو رابطه‌ای طولی برقرار است. بدن مادی مربو به نشئه مادی و بدن مثالی مربوط به نشئه مثالی است. احکام این‌دو محکوم احکام نشئات و موطن آنهاست. بدن مادی در فلسفه حکمت متعالیه دارای خصوصیات زیر است: دارای تغییر عرضی و…
بیشتر بخوانید »
- 1
- 2