مناسبات انسانی

0

شرافت مزاج نبوی در بین انواع انسانی

▪️بر اساس دیدگاه حکما هر یک از موجودات عالم مادی، که عبارتند از جمادات، نباتات، حیوانات و انسان ها، دارای مزاج خاصی هستند. ▪️در بین انواع گوناگون مزاج ها، به ترتیب مزاج نباتات از جمادات، و مزاج حیوانات از نباتات و مزاج انسان ها از حیوانات شریف تر و لطیف تر است. ▪️مزاج نوع انسانی اشرف و اعدل امزجه در بین موجودات است. ▪️هر چه مزاج شریف تر و معتدل…
بیشتر بخوانید »
0

تناظر صنعت با قوای انسان

تناظر صنعت با قوای انسان بر اساس نگرش فیلسوفان اسلامی نظیرملاصدرا هر صنعتی ما به ازاء یکی از قوای انسان است که جهت تامین و تتمیم فعالیت میکنند. ملاصدرا صنایع ضروری و اساسی را کشاورزی، نساجی و بنایی میداند و سایر صنایع، خادم، مقدمات یا لواحق این امور هستند. هر یک از این سه حرفه ما به ازای قوای انسان هستند. کشاورزی، جهت تامین غذا، نساجی، جهت تولید لباس و…
بیشتر بخوانید »
0

مبادی عمل در فلسفه ملاصدرا

مبادی عمل در فلسفه ملاصدرا به لحاظ تقریر برخی از مباحث با فارابی مشترک است. این مبادی چنین است. الف) قوای مدرکه: عملکرد این قوا چنین است که تصوراتی از حواس خمسه یعنی حواسی نظیر باصره، سامعه، حاسه و … وارد حس مشترک میشود. حس مشترک مانند مخزنی است که از حواس ظاهری، تصویر وارد آن می‌شود، این صور بعد از غیبت محسوسات خارجی در قوه خیال باقی می‌مانند. (ملاصدرا،…
بیشتر بخوانید »
0

تاثیر آراء فلسفی ابن سینا بر دستاوردهای طبی وی

اهم اصول و قواعدی که مبنای طب ابن سینا و اطباء بعد از او قرار گرفته عبارتند از: اصل علیّت براساس اصل علیت، هر معلولی محتاج علت و مفاد آن این است که، هر گاه معلولی در خارج موجود شود نیازمند به علت است و هیچ پدیده و معلولی بدون علت به وجود نمیآید. (مصباح یزدی؛ آموزش فلسفه ؛ ج2، ص28 ) علت چهار قسم است که در علوم حقیقی…
بیشتر بخوانید »
0

درباره تعریف تکنولوژی

در مورد تکنولوژی و اوصاف آن مباحث زیادی مطرح شده است، در اینجا به تناسب نیاز آن در بحث مذکور ، توضیحاتی درباره تکنولوژی مطرح می شود. یکی از تعاریف تکنولوژی، تعریف ابزاری از تکنولوژی است. در این رویکرد تکنولوژی به مثابه ابزاری برای رسیدن به هدف خاص تلقی میشود. در فرهنگ لغات، تکنولوژی به ابزاری تکنیکی، برای رسیدن به اهداف عملی تعریف شده است. (کاتلین وود وارد ،1386، ص125)…
بیشتر بخوانید »
2

دیدگاه ملاصدرا در مسئله علت مرگ

ملاصدرا با طرح ریزی مبانی نوینی در علم النفس، شالوده بسیاری از مباحث گذشتگان را متحول کرد وی براساس اصولی چون اصالت وجود، تشکیک در وجود، حرکت جوهری نفس، حدوث جسمانی نفس، تحلیل جدید از مسئله مرگ ارائه میدهد.دیدگاههای پیشین، یا تحلیل فیزیولوژیک از مرگ ارائه میدادند یا غایات بالعرض و منافع و فواید مرگ را، علت مرگ میپنداشتند. اما در فلسفه ملاصدرا علت مرگ طبیعی، کمال نفس و استقلال…
بیشتر بخوانید »
0

مبادی عمل از دیدگاه فارابی

در تقسیم بندی رایج در فلسفه اسلامی قوای نفس به نباتی، حیوانی و انسانی تقسیم میشود. قوای نفس نباتی به جاذبه، دافعه، هاضمه، ماسکه و قوای نفس حیوانی به دو قوه مدرکه(علامه) و محرکه(عماله) و قوه مدرکه نیز به حواس ظاهری و باطنی تقسیم میشود: حواس ظاهری به لامسه، ذائقه، شامه، سامعه و باصره و حواس باطنی به حس مشترک، خیال،(متصرفه)متخیله، واهمه،حافظه و قوه محرکه به باعثه (شوقیه) و عامله…
بیشتر بخوانید »
0

چیستی عمل از منظر فارابی و ملاصدرا

عمل گاه به هرگونه فعل اختیاری اعم از جوانحی و جوارحی اطلاق می شود. در این صورت اموری نظیر «نیت» و «ایمان» نیز نوعی عمل است. (ملاصدرا 1363،ص 216) کاربرد دیگر عمل افعال جوارحی و بدنی است که مسبوق به اراده و اختیار انسان است. در اینجا مقصود از عمل معنای دوم از عمل است. عمل در این معنا در برابر نظر قرار دارد. مقصود از نظر، علم و معرفت…
بیشتر بخوانید »
0

رابطه نفس و بدن مثابه الگویی برای نحوه ی مواجهه انسان با طبیعت

رابطه نفس و بدن مثابه الگویی برای نحوه ی مواجهه انسان با طبیعت چنانکه گفته شد، مدل سازی برای کشف خصوصیات و احکام انسانی از منظرهای مختلف می تواند تبیین شود. در این پژوهش با مراجعه به انسان دو مدل برای تبیین نحوۀ تصرف در طبیعت و مواجهه با صنعت بیان می‌شود این موارد مصادیقی از این ایده هستند و صرفاْ به این موارد محدود نمی شود. این دو مورد…
بیشتر بخوانید »
0

ساختار بدن به مثابه الگویی برای مواجهه با طبیعت

ساختار بدن به مثابه الگویی برای مواجهه با طبیعت نحوه دیگر مراجعه به انسان ازطریق ساحت بدنی است. بدن انسان از مراتب انسان است که صرف‌نظر از قوانین جزئی تجربی مشمول یک ‌سری اصول و ویژگی ها است که با الگوگیری از آنها، نکاتی پیرامون رابطۀ انسان با طبیعت و صنعت بدست میآید. الف‌ـ تناسب و تعادل اجزاء با یکدیگر در بدن انسان اجزاء و اعضاء در یک نسبت متعادل…
بیشتر بخوانید »